Jensen, komšinica, rekla je... da je videla Susievog dečka i još jednog čoveka... i da je čula raspravu.
Sousedka, paní Jensenová viděla přítele Susie s nějakým mužem a slyšela nějaký randál.
Rekao si mi da im ga ne dam i ja im ga nisam dao, iako su čak ubili čoveka i najverovatnije žele takođe i mene mrtvog.
Řekl jsi, ať jim to nedávám a já jsem to neudělal, i přesto, že někdo přišel o život a mě by taky nejradši viděli mrtvého.
Več je ubio tri čoveka i zbog manje od toga, tako da si dobro procenio.
No, zabil tři lidi kvůli menším věcem, takže ses rozhodl správně.
To je zapravo istinska integracija čoveka i mašine,
Jedná se o skutečné propojení člověka a stroje.
Šta je idealan balans čoveka i mašine?
Jaká je dokonalá rovnováha mezi člověkem a strojem?
Udala sam se za ljubaznog i nežnog čoveka i imamo ono troje dece koje sam spomenula.
Znovu jsem se provdala za milého a něžného muže a máme spolu tři děti.
Pretpostavimo da postoji određeni broj za Donalda Trampa i da on označava srazmeru obrazaca ponašanja ovog čoveka i broja neurona u njegovom mozgu.
Takže navrhuji použít Trumpové číslo, (pozn: Donald Trump, americký magnát a muž na obrázku) a toto Trumpové číslo bude poměr repertoáru lidského chování vzhledem k počtu neuronů v jeho mozku.
Shvatam da je pomalo apsurdno upoređivati obrasce ponašanja čoveka i mušice.
Chápu, že je poněkud absurdní srovnávat repertoár chování člověka a mouchy.
Tako sam se jednog tmurnog jutra u januaru zaputio na sever u sivom ševroletu, da pronađem čoveka i mir.
A tak jsem v zachmuřeném lednovém ránu mířil na sever ve stříbrném Chevroletu, abych našel jednoho člověka a trochu smíření.
Onda je Lurija našao drugog čoveka, i rekao mu: "U Nemačkoj nema kamila,
A potom šel Luria k dalšímu člověku a řekl mu: "V Německu nejsou žádní velbloudi.
530 je svakako mnogo više od jednog čoveka i to je delom posledica toga što u današnje vreme mnogo više ljudi trenira i to rade mnogo pametnije.
530 je rozhodně víc než jeden a částečně je to proto, že dnes trénuje mnohem více lidí a trénují s větším rozmyslem.
Pre 25 godina, ekološki pisac Bil Makiben rekao je da, jer je priroda nešto odvojeno od čoveka i jer klimatske promene podrazumevaju da je čovek izmenio svaki centimetar na Zemlji, priroda je gotova.
Před 25 lety ekologický spisovatel Bill McKibben řekl, že protože příroda je všechno kromě toho lidského. A protože změna klimatu znamená, že každý centimetr Země je změněn člověkem, příroda je pryč.
Svetlo će tek biti bačeno na poreklo čoveka i na njegovu istoriju.
"Světlo poznání bude vrženo na původ člověka a jeho dějiny:"
To je nepoznati deo čoveka, i ne bi trebalo da se ponašamo kao da je poznat.
Je to jejich skrytá část. A neměli bychom se chovat, jako že o nich víme všechno.
I Mojsije se skloni da živi kod onog čoveka, i on dade Mojsiju kćer svoju Seforu.
I porodila syna, a nazval jméno jeho Gerson; nebo řekl: Příchozí jsem byl v zemi cizí.
Ko ukrade čoveka i proda ili se nadje u njegovim rukama, da se pogubi.
Kdo by pak, ukradna někoho, prodal jej, a nalezen by byl v ruce jeho, smrtí ať umře.
I zapovedih onda sudijama vašim govoreći: Saslušavajte raspre medju braćom svojom i sudite pravo izmedju čoveka i brata njegovog i izmedju došljaka koji je s njim.
Přikázal jsem také soudcům vašim toho času, řka: Vyslýchejte pře mezi bratřími svými, a suďte spravedlivě mezi mužem a bratrem jeho, i mezi příchozím jeho.
Neće Gospod oprostiti takvome, nego će se onda raspaliti gnev Gospodnji i revnost Njegova na takvog čoveka, i pašće na nj sva kletva koja je napisana u ovoj knjizi, i istrebiće Gospod ime njegovo pod nebom.
Nechceť Hospodin odpustiti takovému, nebo tehdáž rozpálí se prchlivost Hospodinova a zůřivost jeho proti takovému člověku, tak že připadne na něj všeliké zlořečení, o kterémž psáno jest v knize této; i vyhladí Hospodin jméno jeho pod nebem.
I vratiše se ona dva čoveka, i sišavši s gore prebrodiše i dodjoše k Isusu, sinu Navinom, i pripovediše mu sve što im se dogodilo.
Ti pak dva muži sšedše s hory, navrátili se a přeplavili se přes Jordán; i přišli k Jozue, synu Nun, a vypravovali jemu všecko, co se s nimi dálo.
I nadjoše medju stanovnicima Javisa Galadovog četiri stotine devojaka, koje ne behu poznale čoveka, i dovedoše ih u logor u Silom, koji je u zemlji hananskoj.
Nalezli tedy mezi obyvateli Jábes Galád čtyři sta děveček panen, kteréž nepoznaly muže, a přivedli je do vojska v Sílo, kteréž bylo v zemi Kananejské.
Tada se Saul preruši obukav druge haljine, i otide sa dva čoveka, i dodje k onoj ženi noću; i on joj reče: Hajde vračaj mi duhom vračarskim, i dozovi mi onog kog ti kažem.
Tedy změniv Saul oděv, oblékl se v roucho jiné, a šel sám a dva muži s ním, a přišli k ženě té v noci. I řekl: Medle hádej mi skrze ducha věštího, a způsob to, ať ke mně vyjde ten, kohož bych jmenoval tobě.
Tada se David vrlo razgnevi na onog čoveka, i reče Natanu: Tako živ bio Gospod, zaslužio je smrt onaj koji je to učinio.
Tedy rozhněval se David na muže toho náramně a řekl Nátanovi: Živť jest Hospodin, že hoden jest smrti muž, kterýž to učinil.
Mudriji beše od svakog čoveka, i od Etana Ezraita i od Emana i od Halkola i od Darde, sinova Maolovih; i razglasi se ime njegovo po svim narodima unaokolo.
Nýbrž moudřejší byl nad všecky lidi, až i nad Etana Ezrachitského, též nad Hémana, a Kalkole i Darda, syny Máchol, a rozneslo se jméno jeho po všech národech vůkol.
A on im reče: Znate čoveka i besedu njegovu.
Odpověděl jim: Vy znáte člověka i řeč jeho.
Gle, On razgradi, i ne može se opet sagraditi; zatvori čoveka, i ne može se otvoriti.
Jestliže on boří, nemůže zase stavíno býti; zavírá-li člověka, nemůže býti otevříno.
Gospod utvrdjuje korake svakog čoveka i mio Mu je put njegov.
Krokové člověka spravedlivého od Hospodina spravováni bývají, a cestu jeho libuje.
Bolje je ići u kuću gde je žalost nego gde je gozba, jer je onde kraj svakog čoveka, i ko je živ, slaže u srce svoje.
Lépe jest jíti do domu zámutku, nežli jíti do domu hodování, pro dokonání každého člověka, a kdož jest živ, složí to v srdci svém.
Pedesetnika i uglednog čoveka, i savetnika i veštog umetnika i čoveka rečitog.
Padesátníka i počestného, i rádci, i vtipného řemeslníka, i výmluvného,
Kako se mnogi začudiše Tebi, što beše nagrdjen u licu mimo svakog čoveka, i u stasu mimo sinova čovečjih,
A jakož mnozí se nad ním užasnou, že tak zohavena jest nad jiné lidi osoba jeho, způsob jeho nad syny lidské:
I vide gde nema čoveka, i začudi se što nema posrednika; zato učini Mu spasenje mišica Njegova, i pravda Njegova podupre Ga.
Když tedy viděl, že není žádného muže, až se užasl, že není žádného prostředníka. A protož vysvobození jemu způsobilo rámě jeho, a spravedlnost jeho sama jej zpodepřela.
Pogledah, a gle, nema čoveka, i sve ptice nebeske odletele.
Hledím-li, a aj, není žádného člověka, a všeliké ptactvo nebeské zaletělo.
Nego doista popravite svoje puteve i dela svoja, i sudite pravo izmedju čoveka i bližnjeg njegova.
Ale jestliže všelijak polepšíte cest svých, a předsevzetí svých, jestliže spravedlivě soud konati budete mezi mužem a mezi bližním jeho;
Ovako veli Gospod: Da je proklet čovek koji se uzda u čoveka i koji stavlja telo sebi za mišicu, a od Gospoda odstupa srce njegovo.
Takto praví Hospodin: Zlořečený ten muž, kterýž doufá v člověka, a kterýž klade tělo za rámě své, od Hospodina pak odstupuje srdce jeho.
A proroka i sveštenika i narod koji reče: Breme Gospodnje, ja ću pokarati tog čoveka i dom njegov.
Nebo proroka a kněze toho i lid ten, kterýž by řekl: Břímě Hospodinovo, jistě trestati budu muže toho i dům jeho.
I tobom satrh čoveka i ženu, i satrh tobom starca i dete, i satrh tobom momka i devojku.
Abych rozrážel skrze tebe muže i ženu, abych rozrážel skrze tebe starého i dítě, abych rozrážel skrze tebe mládence i pannu,
Ne daje na dobit i ne uzima pridavka, od nepravde usteže ruku svoju, i pravo sudi izmedju jednog čoveka i drugog,
Na lichvu by nedával, a úroku nebral, od nepravosti ruku svou by odvracoval, soud pravý mezi jedním i druhým by činil;
Tada prizvaše Gospoda i rekoše: Molimo Ti se, Gospode, da ne poginemo radi duše ovog čoveka, i nemoj metnuti na nas krv pravu, jer Ti, Gospode, činiš kako hoćeš.
I zvolali k Hospodinu, řkouce: Prosímeť, ó Hospodine, abychom nezahynuli pro smrt člověka tohoto, aniž na nás vyhledávej krve nevinné; nebo ty, ó Hospodine, jakž chceš, tak činíš.
Tada izidjoše djavoli iz čoveka i udjoše u svinje; i navali krdo s brega u jezero, i utopi se.
I vyšedše ďáblové z člověka, vešli do vepřů, a hned běželo stádo s chvátáním s vrchu do jezera, i ztonulo.
I pretvoriše slavu večnog Boga u obličje smrtnog čoveka i ptica i četvoronožnih životinja i gadova.
Nebo směnili slávu neporušitelného Boha v slávu podobenství obraza porušitelného člověka, i ptactva, i hovad čtvernohých, i zeměplazů.
Jer budući da kroz čoveka bi smrt, kroz čoveka i vaskrsenje mrtvih.
Nebo poněvadž skrze člověka smrt, také i skrze člověka vzkříšení z mrtvých.
Kog mi propovedamo savetujući svakog čoveka, i učeći svakoj premudrosti, da pokažemo svakog čoveka savršenog u Hristu Isusu.
Kteréhož my zvěstujeme, napomínajíce všelikého člověka a učíce všelikého člověka ve vší moudrosti, abychom postavili každého člověka dokonalého v Kristu Ježíši.
0.4964427947998s
Preuzmite našu aplikaciju sa rečnim igrama besplatno!
Povežite slova, otkrijte reči i izazovite svoj um na svakom novom nivou. Spremni za avanturu?
Sousedka, paní Jensenová viděla přítele Susie s nějakým mužem a slyšela nějaký randál. 